Durerea face parte din experiența umană. Nu ne putem eschiva, nu o putem ocoli, și totuși oamenii încearcă să-și ascundă durerea în plăceri, să-și mascheze tristețea cu substanțe sau să o evite prin diverse ocupații. Dar durerea nu va fi negată. Autorul C. S. Lewis a scris: „Nimeni nu mi-a spus vreodată că durerea seamănă atât de mult cu frica”. El reflectă că durerea, pentru că este atât de incontrolabilă, provoacă în noi o teroare a necunoscutului. Atunci strigăm: Ce urmează?
Primii creștini din Tesalonic s-au confruntat cu o durere care necesita o învățătură specială. Trăind la câțiva ani după ce Domnul Isus a înălțat, ei s-au confruntat cu dificultatea de a-i vedea pe cei dragi murind înainte ca Mântuitorul să Se întoarcă. Acest lucru a fost derutant. Ei se așteptau să-L vadă pe Domnul Isus revenind în timpul vieții lor și acum erau uluiți de realitatea că cei dragi ai lor nu vor mai fi în viață ca să-L vadă.
Pavel a răspuns durerii lor cu adevărul următor: „Căci dacă credem că Isus a murit şi a înviat, credem şi că Dumnezeu va aduce înapoi împreună cu Isus pe cei ce au adormit în El.” (v. 14). Nu avem nevoie să ne temem sau să ne întristăm ca acei care nu au nădejde (v. 13). Morții în Hristos sunt mai vii ca niciodată! Trupurile lor se odihnesc în pământ și așteaptă întoarcerea lui Hristos pentru a fi reunite cu sufletele lor. Și oricine este în viață la întoarcerea lui Hristos va participa la acea experiență exuberantă (v. 17)! Împreună Îl vom întâlni pe Domnul și ne vom bucura de prezența Lui pentru totdeauna.
În loc să ascundă, să mascheze sau să evite durerea și suferința, Pavel îi învață să fie încurajați că atât creștinii morți, cât și cei vii se vor reuni cu Hristos. În timp ce ne întristăm acum, nu suntem ca oamenii care nu-L cunosc pe Dumnezeu și planul Său. Ne întristăm cu o așteptare plină de nădejde a revenirii lui Hristos, realitatea plină de bucurie de a fi reuniți cu credincioșii care au murit și de a fi „totdeauna cu Domnul” (v. 17).
Experimentați o durere, însoțiți totuși de o speranță sigură? Uneori uităm să apelăm la Cuvântul lui Dumnezeu, la teologia sănătoasă, pentru a ne adresa durerii. Cum schimbă Scriptura felul în care trecem prin suferință?
Articol publicat de todayintheword.org, tradus și adaptat