Unul dintre personajele cele mai faimoase de oameni zgârciți din literatura engleză este Ebenezer Scrooge, din romanul lui Charles Dickens, „A Christmas Carol”. Totuși, printr-un vis avut în ajunul Crăciunului, el s-a transformat într-un om generos și vesel. Cum a reușit asta? Fantomele Crăciunului trecut, prezent și viitor l-au vizitat și i-au arătat momente din viața sa care i-au oferit o perspectivă clară asupra omului care era el cu adevărat. De asemenea, i-au adresat o invitație urgentă de a-și schimba comportamentul.
În ochii lui Dumnezeu, generozitatea și dreptatea sunt strâns legate între ele. Vechea lege, lex talionis, „ochi pentru ochi şi dinte pentru dinte”, reprezenta un tip de dreptate omenească (v. 38; Exod 21:23–25). Așa cum am văzut deja în învățăturile Sale, Domnul Isus ridică ștacheta. În loc să răspundem cu aceeași monedă, trebuie să le răspundem adversarilor noștri cu o iubire și o generozitate extravagantă (Matei 5: 39–42).
Aceasta înseamnă că, dacă cineva vă dă o palmă cu mânie, îți veți oferi și celălalt obraz, în loc să-i răspundeți cu aceeași monedă. Nu ne referim aici la un atac violent sau la abuzuri repetate. Dar dacă cineva vrea să vă ia haina, dați-i și cămașa. Exemplul din Noul Testament oferit de Mântuitorul este acela al soldatului roman, în calitate de cuceritor, care putea obliga un evreu să-i care echipamentul cale de o milă, la care Domnul a adăugat că un urmaș al Lui trebuia să meargă cu soldatul chiar o milă în plus. Aceste exemple, ca toate învățăturile Domnului Isus despre iertare (Matei 18:21–22), sunt menite să ne șocheze, pentru că ni se cere să renunțăm la dreptul nostru de a ne răzbuna (1 Cor. 6:7). Toate acestea reprezintă o generozitate inspirată de credință: „Celui ce-ţi cere, dă-i; şi nu întoarce spatele celui ce vrea să se împrumute de la tine” (v. 42; Ps. 112:5).
Ucenicii lui Hristos nu ar trebui să-și facă griji cu privire la păstrarea evidenței ofenselor și a posibilităților de retaliere, pentru că noi ne încredem în Dumnezeu. Prin puterea Lui, putem învinge răul prin bine; răzbunarea este a Domnului și El va îi va răsplăti fiecăruia după infinita Sa înțelepciune și dreptate (Rom. 12:20–21; vezi și Prov. 25:21–22).
Pentru a aprofunda aceste învățături, am putea să ne punem următoarele întrebări: Care este răspunsul nostru la aceste îndemnuri? Vrea Domnul Isus să spună că ar trebui să ne lăsăm exploatați? Vrea Domnul să lăsăm orice intenție firească de răzbunare în grija Sa și să le răspundem celor care ne fac rău cu bunătate și generozitate? Când, cum sau de ce?
Articol publicat de todayintheword.org, tradus și adaptat