Trăim într-o cultură caracterizată de autosuficiență. Nu ne place să cerem ajutor. Aveți o problemă? Primiți un răspuns instantaneu de la computer sau telefon. Dar dacă problema este ceva ce nu poate fi rezolvat cu informații sau înțelepciunea adunată de pe internet? În acest caz, aveți nevoie de o sursă mai bună.
Citim în Sfânta Scriptură, la începutul cărților 1 și 2 Samuel, că poporul Israel se afla într-o situație dificilă. Hărțuită de dușmani, națiunea trebuia să facă o schimbare. Dumnezeu a ridicat un ultim judecător, pe Samuel, pentru a-i conduce spre victorie și a-i călăuzi înapoi la neprihănire (1 Samuel 7:6). Dar a trăi în neprihănire necesită un efort continuu și o muncă asiduă. Ce-ar fi dacă ar exista o modalitate de a garanta victoria și siguranța politică, evitând în același timp efortul susținut de a trăi în sfințenie? Israel s-a uitat la felul de trăi al celorlalte popoare și a spus: „Dă-ne un împărat care să ne judece” (v. 6).
La prima vedere, cererea lor părea destul de legitimă. Dumnezeu permisese ca Israel să aibă un rege în Legea dată în Deuteronom 17:14–21. Problema era motivul pentru care își doreau un împărat. Israeliții își doreau un conducător care să facă lucrurile pe care Dumnezeu le promisese pentru ei (1 Samuel 8:20) Dumnezeu promisese deja că îi va apăra, îi va conduce și va lupta pentru ei dacă Îl vor asculta. De asemenea, Domnul a promis că va lupta și împotriva lor dacă nu Îl vor asculta! Ceea ce își dorea Israel era siguranță fără neprihănire. Își doreau binecuvântările ascultării fără angajamentul pe care îl cerea ascultarea. În acest fel, L-au respins pe Dumnezeu ca rege peste ei. L-au transformat în angajatul lor, în loc să I se supună ca și conducător al lor.
Așadar, Dumnezeu le-a dat modelul de rege pe care l-au cerut; li l-a dat pe Saul, iar acesta s-a dovedit a fi un eșec. Mai târziu, Dumnezeu le-a dat modelul de rege pe care ar fi trebuit să-l ceară, pe David. El s-a dovedit a fi un lider care, deși nu era perfect, a condus Israelul în neprihănire.
Am putea la rândul nostru să aprofundăm acest subiect, punându-ne următoarele întrebări: De ce și-a dorit Israel un rege? Ce înseamnă a ne dori siguranță fără neprihănire? De ce este sortită eșecului această abordare?
Articol publicat de todayintheword.org, tradus și adaptat