Vizitarea magazinelor în preajma Crăciunului poate fi o experiență tulburătoare. În Finlanda, de exemplu, acestea au fost invadate de o armată de elfi, urși polari și unicorni. Scena Nașterii Domnului Isus, Scena Nativității cu Pruncul, Maria și Iosif, cu păstorii și îngerii, bisericuțele decorative vândute în mod obișnuit în acest sezon au dispărut toate.
Absența a orice are legătură cu un Crăciun creștin este izbitoare. Nu numai că asistăm la absența simbolurilor creștine, dar în schimb, se vând reviste sau calendare păgâne de „Crăciun”. Minunea Crăciunului, celebrarea darului sfânt al lui Dumnezeu pentru omenire, venirea lui Mesia ca Prunc în ieslea Betleemului, este în pericol de a fi redusă la o celebrare comercială păgână.
Această mișcare către un Crăciun secular nu se limitează, din păcate, la magazine. În Finlanda, chiar și școlile seculare au o poziție ambiguă în ceea ce privește Crăciunul. În efortul de a menține o poziție neangajată religios, unele preferă să evite complet conținutul creștin.
Cu toate acestea, schimbarea culturii este o mișcare periculoasă, chiar și dintr-o perspectivă educațională. Creștinismul a modelat cultura europeană timp de două mii de ani. Nașterea Domnului Isus a fost o sursă puternică de inspirație pentru nenumărați artiști, de la compozitori la pictori, sculptori și poeți.
Cea mai mare parte a artei europene a fost construită pe moștenirea noastră creștină. Deși majoritatea europenilor nu-L mărturisesc pe Isus ca Domn, avem o bogăție de tradiții și colinde care sunt imposibil de înțeles fără cunoașterea primului Crăciun. Și dacă nu vrem să creștem o generație analfabetă cultural care ar putea fi o pradă ușoară pentru invadatorii culturali, am face bine să-i educăm pe copii cu privire la aceste aspecte. Cum altfel vor înțelege colindele de Crăciun și oferirea de cadouri de Sărbătoarea Nașterii Mântuitorului?
Toleranța și neutralitatea sunt citate adesea ca motive pentru eliminarea simbolurilor sau practicilor creștine din sfera publică. Totuși, nu toleranța este virtutea care ar trebui să permită unei societăți să accepte și să celebreze creștinismul? Sau toleranța îi îndeamnă de fapt pe credincioși să renunțe la sărbătorile și tradițiile lor?
Și în ceea ce privește neutralitatea, aceasta este o idee imposibil de atins, deoarece oamenii vor construi întotdeauna o societate pe valori, indiferent dacă le numesc religioase sau nu. După cum dezvăluie istoria și timpul prezent, ateismul de stat nu este egal cu neutralitatea statului.
Multe țări occidentale s-au distanțat intenționat de moștenirea lor creștină în ultimele decenii. Din fericire, această tendință care poate fi observată în școli și în comerț, nu reflectă cu exactitate starea spirituală a Europei. După cum s-a raportat recent, numeroși tineri se îndreaptă în prezent către credință. Aceasta este o veste bună, și totuși nu este surprinzătoare, luând în considerare alternativele lor: lipsa de sens a ateismului, golul materialismului sau confuzia întunecată a vrăjitoriei și a ideologiei New Age.
Într-o societate în care libertatea religioasă a fost folosită pentru a promova ateismul cultural, trebuie să ne amintim că noi, creștinii, trebuie să ne revendicăm existența. Avem o voce și avem o sărbătoare! Deși păgânismul amenință să întunece acest sezon, Domnul Isus Însuși a spus că „lumina luminează în întuneric și întunericul n-a biruit-o” (Ioan 1:5). Fie ca lipsa mărturiei creștine din societate în acest sezon să ne inspire să mărturisim, să ne rugăm și să strălucim!
Articol publicat de cne.news, tradus și adaptat