Ce înseamnă a fi creștin? În primul rând, înseamnă a aparține cuiva, a aparține Mântuitorului, Domnului Isus Hristos.
Autorul articolului publicat de thegospelcoalition.org împărtășește din experiența personală. „Copiii mei nu erau ca mine, dar îmi aparțineau. Când eu și soția mea i-am adoptat, ei nu vorbeau limba noastră, nu cunoșteau ritmul nostru de viață și nu reușeau să se adapteze prea bine la modul nostru de viață. Dar erau ai noștri. Le-am dat cu bucurie numele nostru. Am devenit tatăl lor. De atunci, au fost legați de noi atât din punct de vedere relațional, cât și legal. Primi ani au fost grei pentru noi toți, dar ne-am întors mereu la același fundament. Le spuneam mereu: „Indiferent ce s-a întâmplat înainte, indiferent ce ați face voi acum, voi sunteți ai noștri, iar noi suntem ai voștri.”
Aceasta este temelia la care trebuie să ne întoarcem și noi, creștinii. La baza multora dintre luptele noastre stă faptul că uităm că identitatea noastră de creștini decurge din apartenență, nu din imitație.
Ce înseamnă „creștin”? Am auzit că acest cuvânt înseamnă „al lui Hristos”. Ideea este că un creștin ar trebui să încerce să fie ca Domnul Isus. John B. Polhill, specialist în Noul Testament, explică: „Termenul în greacă este Christianos. Este o formă hibridă, alcătuită din cuvântul grecesc pentru Mesia (Christos, «cel uns») și sufixul latin ianus, care înseamnă «aparținând de».”
Toate aceste denumiri nu indică în primul rând comportamentul asemănător, ci mai degrabă apartenența noastră. Aceasta nu este o distincție trivială. Să luăm în considerare trei moduri în care adevărul că aparținem lui Hristos ne întărește.
- Părtășie plină de bucurie. Pot să-i admir și să-mi modelez viața după figuri istorice precum Abraham Lincoln sau Charles Spurgeon, dar nu pot avea părtășie cu ei, pentru că au murit. Dacă îl tratăm pe Domnul Isus în același mod – ca pe o figură pe care doar o admirăm – credința noastră va fi aridă. Dar creștinismul nu înseamnă doar a fi ca Isus; înseamnă a fi alături de El.
Nu ne limităm doar la a-I studia învățăturile și a ne modela alegerile după exemplul Lui. Avem o părtășie activă, constantă și dinamică cu Dumnezeu aici și acum.
Noi vorbim cu Dumnezeu, iar El ne ascultă (1 Ioan 5:14), și El ne vorbește prin Cuvântul Său (Evrei 1:2). El ne încurajează neîncetat (Filipeni 2:1), ne dă bucurie (1 Petru 1:8) și speranță (Romani 15:13). În momentele noastre grele, El ne mângâie (2 Corinteni 1:3-4), ne poartă poverile (1 Petru 5:7) și rămâne alături de noi chiar și atunci când ceilalți ne părăsesc (2 Timotei 4:16-17). El ne dă înțelepciune când suntem confuzi (Iacov 1:5), pace când suntem neliniștiți (Filipeni 4:7) și milă și ajutor în orice nevoie (Evrei 4:16). El ne călăuzește spre adevăr (Ioan 16:13), ne asigură cele necesare (Filipeni 4:19) și ne dă putere fiecăruia pentru slujire (Faptele Apostolilor 1:8) . Pentru că îi aparțineți, puteți umbla cu bucurie în fiecare zi alături de Dumnezeu.
- Odihnă mai profundă. Dacă ne-am lua un minut să scriem, am putea să umplem câteva pagini cu lucruri care ne stresează. Biserica. Copiii. Banii. Îmbătrânirea. Eu însumi. Știu că trebuie să fiu mai mult ca Domnul Isus; este adevărat, și încerc. Dar imitația în sine nu oferă odihnă.
Mângâierea vine din odihna pe care o găsim în apartenența noastră. Prima întrebare din Catehismul de la Heidelberg sună astfel: „Care este singura ta mângâiere în viață și în moarte?” Răspunsul începe așa: „Că eu, cu trupul și sufletul, atât în viață, cât și în moarte, nu sunt al meu, ci aparțin Mântuitorului meu credincios, Isus Hristos.”
Mântuirea este frumoasă. Ca un pompier gata de sacrificiu, Domnul Isus s-a aruncat în focul judecății pentru a ne salva de la moarte. Justificarea este minunată. În sala de judecată a lui Dumnezeu, am fost declarați nevinovați, neprihăniți – datorită jertfei și faptelor Domnului Isus.
Dar adevărul care îmi înalță inima atunci când sunt descurajat, care îmi dă pace în așteptarea necunoscută și îmi întărește voința pentru a lupta, este acesta: Sunt adoptat. Dumnezeu nu m-a salvat doar din foc; El m-a adus în casa Lui. El nu s-a limitat doar să pronunțe un verdict favorabil; El mi-a dat Numele Său. Îi aparțin.
Orice teamă ați purta, orice povară vă apasă, numiți-o, apoi amintiți-vă: „Sunt al Lui. Trup și suflet, în viață și în moarte.”
- Ascultare împuternicită. În afară de sentimentul de apartenență, ascultarea poate duce și la resentimente. Ne străduim să ascultăm pentru că încercăm să împăcăm două dorințe opuse: vrem să fim ca Domnul Isus, dar vrem să rămânem liberi ca indivizi. Dacă mă gândesc la mine ca urmaș al lui Hristos, aș putea păstra dreptul de a decide cât de îndeaproape Îi voi urma pașii. Dar apartenența cere renunțare. Pavel spune: „Am fost răstignit împreună cu Hristos şi trăiesc…, dar nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăieşte în mine.” (Gal. 2:20). În altă parte, el subliniază cu tărie: „Nu ştiţi că … voi nu sunteţi ai voştri? Căci aţi fost cumpăraţi cu un preţ.” (1 Cor. 6:19-20)
Articol publicat de thegospelcoalition.org, tradus și adaptat